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martes, 15 de marzo de 2016

La familia, los parientes y la maslenitsa


Actualmente un extranjero en Rusia puede tener la impresión de que la máslenitsa (масленица) no es más que un fin de semana en el que los rusos se sientan a comer los panqueques que han preparado...

Puede que parezca así, porque con el paso del tiempo y el ritmo de vida moderno, las tradiciones se han ido convirtiendo en simples historias; esto sumado a que entresemana uno no tiene tiempo para estar preparando festines.

¿Festines? Sí, lo que sucede es que primero la máslenitsa no es un día, sino una semana en la cual nos despedimos del invierno dándole la bienvenida a la primavera.


Pero ¿qué mismo es eso de la máslenitsa? pues maslo (масло) en ruso es aceite+manteca+mantequilla.

Sí, la misma cara puse yo cuando pedía aceite y me daban mantequilla, ya que para los rusos es la misma cosa; uno aquí tiene maslo de girasol "sin colesterol" para las ensaladas y maslo sintético para el motor de los automotores, sin olvidar el delicioso maslo que le ponemos al pan.

Volviendo al tema de la máslenitsa, esta celebración tiene orígenes precristianos y la versión más difundida es que se buscaba adorar al sol, iniciando un nuevo ciclo vital y eso explica la elaboración de panqueques (crepés, tortillas) en forma circular, sin embargo actualmente algunos historiadores no aceptan esta idea, aunque en lo que sí todos están de acuerdo es que los panqueques son una forma de conmemorar a los difuntos. Por cierto, también hay quema de espantapájaros, pero eso al final.

Bueno, con el sincretismo porterior, la explicación más aceptada ahora es que se trata de la preparación a la Cuaresma ortodoxa que comienza inmediatamente luego de la máslenitsa.

Lo de la Pascua luego de la Cuaresma es otro tema, aunque dado que en la Cuaresma uno "en teoría" debería ayunar o privarse de comer pescado, queso, mantequilla y otros productos lácteos, uno debe aprovechar la máslenitsa para comer muuuuuuuucho esos productos.

Al ser una semana entera y como ustedes recordarán los días de la semana, pues cada uno representa algo especial y así tradicionalmente tenemos:

Lunes: el encuentro
Martes: los coqueteos
Miércoles: el goloso
Jueves: la juerga desenfrenada
Viernes: la tarde de la suegra
Sábado: la tertulia de cuñadas
Domingo: la despedida

¿Y por qué esos nombres?
Ahora se los cuento.

Primer día, lunes.
En ruso встреча [vstré-cha] significa encuentro, y es cuando la gente se reunía para hornear los panqueques (crepés), además de recoger paja así como ropa para elaborar sus muñecos espantapájaros, con los cuales más tarde salían a pasear por las calles. Claro que ahora no todos salen con su espantapájaros por Moscú, pero la idea era esa.

Segundo día, martes.
El verbo ruso заигрывать [ssaígravat'] significa coquetear, flirtear, y si el martes se denomina заигрыши, termina siendo algo así como coqueteos, pero no es que la gente coqueteara, no. La idea va por otro lado.

La Cuaresma en ruso se denomina Великий пост, literalmente "gran ayuno" y tal ayuno antiguamente no era solamente privación de alimentos sino de toda tentación incluso carnal, por lo que casarse en Cuaresma era algo que no se le cruzaba por la cabeza a nadie.


Por esto, en la época antigua la mejor fecha para casarse era luego de Pascua, de hecho el domingo luego de Pascua se denomina Красная горка "colina roja" y era el día favorito para contraer nupcias, pues luego viene el verano y las cosechas y esto y lo otro y... no hay tiempo. 

¿Pero qué tiene que ver la máslenitsa?
Pues mucho. Como recordarán antes de la máslenitsa está el frío y crudo invierno ruso, y luego de ella está la Cuaresma, y es de muy mal augurio casarse durante la maslenitsa, así que esta semana es el tiempo preciso para preparar la unión de los novios, pero ¿cuales novios? Y ahí viene la razón de ser de este martes de "coqueteos". 

Lo que en realidad pasaba es que los padres родители [radíteli] de los novios conversaban con los casamenteros para que estos profesionales busquen pareja para sus hijos e hijas y así emparejarlos, para celebrar la boda luego de la Pascua.


Entonces eran los padres del novio con ayuda de los casamenteros quienes ese día "coqueteaban" la idea de un potencial candidato a los futuros consuegros, pidiendo permiso para entregar a su hija en matrimonio; todo este proceso se denomina сватовство [svátavst-vó].

Por cierto, boda en ruso es свадьба [svád´ba] y casamentera en ruso es сваха [svája].

Tercer día, miércoles.
El miércoles de máslenitsa se denomina лакомка [lákomka] que en ruso es la palabra usada para designar a una persona que le gusta comer bien rico; podríamos decir goloso, aunque el detalle es que en ruso incluso va más allá y se trata de un verdadero gourmet y como bien lo dice la Real Academia de la Lengua, se trata de una
"persona de gustos exquisitos en lo relativo a la comida y a la bebida". RAE
 ¿Y por qué hablamos de un día para el goloso? Pues, en ese día el yerno iba a casa de la mamá de su esposa a comer todos los exquisitos panqueques que su suegra le había preparado.



Cuarto día, jueves.
Este día se denomina разгул [rass-gúl] y no los quiero asustar pero se traduce como orgía.
No piensen mal, si nos ceñimos a la definición oficial de la palabra orgía, esta es 
1. f. Festín en que se come y bebe inmoderadamente y se cometen otros excesos.
2. f. Satisfacción viciosa de apetitos o pasiones desenfrenadas.
RAE
Ahí sí, quitando el elemento de pasiones carnales, el jueves de máslenitsa era para comer y festejar como loco, incluso había competencias de puñetazos, aunque -claro- había quien prefería irse a esquiar o cabalgar o simplemente pasear en trineo. La cuestión era divertirse a lo grande.

Quinto día, viernes.
Sí, llegó la tarde de la suegra тёщины вечёрки [tíóshiny vichiórki].

La tarde en ruso es вечер [viécher] y suegra, bueno, depende.

Como ustedes recordarán Estimados Lectores, para la nuera, la mamá del esposo se denomina свекровь [sviekróv´], y la mamá de la esposa para su yerno se denomina тёща [tióshha]. Entonces ya se imaginan quién viene de visita.

No es de extrañarse, ya que si el miércoles, el goloso yerno había ido donde su suegra a comer delicioso, pues ahora es la suegra que viene a casa de su yerno a deleitarse con las delicias que su propia hija (esposa de su yerno) había preparado. 

A propósito, yerno en ruso es зять [ssyát´], además esta palabra significa también "cuñado" cuando se trata del marido de la hermana. 

Sexto día, sábado.
Una tertulia entendida como
"reunión de personas que se juntan habitualmente para conversar o recrearse"
RAE
en ruso se denomina посиделки [pasidiélki] y como en el caso de las suegras rusas, las cuñadas también dependen.

Si es la hermana de la esposa, se denomina свояченица [svayáchenitsa], y si es la hermana del esposo se denomina золовка [ssalóvka].

De tal manera, ustedes ya saben quienes vienen de visita el día llamado золовкины посиделки.

Aunque la historia no termina allí, porque la esposa жена [zhená] recibe no solamente a sus cuñadas para la tertulia, sino a los demás parientes de su marido муж [muzh].

Parientes родственники [róstvienniki] que pueden ser

hermano брат [brat]
hermana сестра [siestrá] 
sobrino племянник [plemiánnik] 
sobrina племянница [plemiánnitsa]
abuelo дедушка [diédushka]
abuela бабушка [bábushka]
nieto внук [vnuk]
nieta внучка [vnúchka]
hijo сын [syn]
hija дочь [doch´]

¿Hijo, hija? Pues claro, ya que puede ser viudo вдовец [vdavéts] que se volvió a casar. Por cierto viuda es вдова [vdavá]. Y en tal caso, padrastro es отчим [ótchim] y madrastra es мачеха [máchieja], así como hijastro пасынок [pásynok], e hijastra падчерица [pádcheritsa]. 

Los padres, como en español pueden tener tratamiento de papá папа [pápa] y mamá мама [máma], o padre отец [atiéts] y madre мать [mat´].

Hablando de marido y mujer, si es "el" cónyuge (esposo) en ruso es супруг [suprúg], si es "la" cónyuge (esposa) en ruso es супругa [suprúga]. 

¡Oh! 

Llegó el séptimo día, domingo
En ruso la expresión проводить до дверей significa conducir/llevar hasta la puerta, o sea despedirse, y eso es lo que hace la gente en el último día de máslenitsa, llamado проводы.

Recordando que inmediatamente después seguirá la Cuaresma, la gente lo que hace es disculparse pidiendo perdón прощение [prasshénie] por las ofensas, perjuicios o molestias ocasionadas durante el año, para comenzar un nuevo ciclo en paz y armonía, sin disgustos, ni resentimientos.

Como detalle, el equivalente católico a este Domingo de Perdón (Прощёное воскресенье) es el Domingo de Quincuagésima. 

Ya en la noche, la gente acostumbraba ir a los cementerios a visitar a sus seres queridos y recordaba a sus antepasados.

Para finalizar esta semana lo que hacían era quemar solemnemente el espantapájaros que los había acompañado toda la semana, para luego esparcir sus cenizas por el campo de cultivo para augurar una buena cosecha.

Así que Estimados Lectores les deseo una buena cosecha tanto en lo familiar como en lo laboral, y sobre todo ¡éxitos!


Johan Daniel Estrella Galindo
Джохан Даниэль Эстрелья Галиндо



Si les interesa profundizar el tema pueda pueden consultar mis
Fuentes:

Гальковский Н. М. "Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси"
Кацва Л.А. "История отечества". 
Сушко Г.А. "История России".
Y en internet 1, 2, 3, 4, 5, y la wikipedia rusa.

:-)

viernes, 7 de enero de 2011

La Navidad del 7 de enero





Las expresiones religiosas fueron suprimidas en la época soviética.





Tanto la "cena navideña" como los regalos navideños y el árbol navideño fueron establecidos como parte de la celebración del Año Nuevo.

Sin embargo muchísima gente, en el más estricto secreto seguía celebrando la Navidad (Рождество Rozhdyestvó) conmemorando el nacimiento de Cristo. Esta reunión, como pueden imaginar, siempre a puerta cerrada y extrictamente en familia, solo recuerden el problema que constituían las denuncias de los vecinos.

¿Qué particularidad tenía la celebración secreta de la Navidad Rusa?


Para empezar, al tratarse de algo secreto, no habían ni cantos ni música. De hecho el ambiente era muy silencioso, digamos que más espiritual, y los rezos a baja voz le daban aún mayor solemnidad a esta celebración familiar.


Además, no se llevaba a cabo en "nuestra" noche del 24 de diciembre al 25 de diciembre. Como ya les adelanté un poco, aquí hay 2 calendarios y las celebraciones de rito Ortodoxo siguen el antiguo calendario Juliano.

Por lo tanto aquella "Navidad secreta" sí se celebraba (y se sigue celebrando) la noche del 24 al 25 de diciembre pero del Calendario Juliano, que corresponde a la noche del 6 al 7 de enero en "nuestro actual" calendario Gregoriano.

Como detalle, quienes impusieron el "nuevo calendario" fueron las autoridades soviéticas, para precisamente descuadrar las celebraciones que alguien osara conmemorar, pues la Unión Soviética era una confederación oficialmente laica siguiendo las doctrinas del comunismo.

Aunque el cariño de la gente con sus creencias y la secreta transmisión de estas, de padres a hijos, permitió que las celebraciones religiosas sobrevivan aquella dura prueba que constituyó el régimen soviético.


Fue muy difícil, pues según la tradición se debe observar un ayuno de 40 días previo a la Navidad Rusa (Ortodoxa), no me refiero a que se privaran de comer, sino a restringirse en ciertas cosas como la comida de origen animal -excepto pescado-, nada de matrimonios, nada de alcohol y ni hablar de encuentros carnales.

Pero si Ustedes me leen con cuidado, caerán en cuenta que la "Navidad Rusa" (7 de enero) precisamente cae luego de la celebración mayor del Año Nuevo-nuevo (31 de diciembre) y las autoridades soviéticas estaban muy pendientes que aquellos quienes "no quisieran celebrar" el Año Nuevo... por lo tanto la fiesta del 31 era una excepción a la regla y en ese día, digamos que, todo estaba permitido.

Ahora, volviendo a las tradiciones, en la víspera de la Navidad Rusa (noche del 6 al 7 de enero), la comida también es especial, se trata tradicionalmente de un plato denominado "Sóchivo" (Сочиво) por los rusos y en general los demás pueblos eslavos lo conocen como "Kutyá" (Кутья).

Este plato a base de granos de cereales y miel tiene la particularidad de servirse en 2 modalidades, la denominada "kutyá Pobre" (Бедная кутья) para la víspera de la Navidad y la "kutyá Rica" (Богатая кутья) -con más ingredientes- antes del viejo Año Nuevo (31 de diciembre pero del calendario Juliano).

La Navidad Rusa por lo tanto era una reunión tranquila, silenciosa y de profundo significado espiritual, por lo tanto al desaparecer la Unión Soviética, la tradición simplemente se conservó, y por eso en la actualidad los regalos, el árbol y los brindis son para el Año Nuevo nuevo (nuestro 31 de diciembre), mientras que el recogimiento, la meditación y la unión familiar espiritual son para el Nacimiento de Cristo (Рождество Христово).



Precisamente Dmitri Medveded (Дмитрий Медведев - Dmítriy Myedvyédyev), Presidente de Rusia, envió un saludo navideño a través de su cuenta de Twitter.

¡Cómo han cambiado los tiempos!

Ni en sus más surrealistas sueños las autoridades soviéticas hubieran podido imaginar que el futuro líder de las tierras Rusas, el mismísimo Presidente de la Federación de Rusia iba a asistir a la ceremonia de Navidad llevada a cabo precisamente en la Catedral de Cristo Salvador, oficiada por el Patriarca Kirill (Кирилл Kiríll - Cirilo) de la Iglesia Ortodoxa.


¿Qué piensan Ustedes?


;-)

Johan Daniel Estrella.




Si les interesa profundizar el tema pueda pueden consultar mis
Fuentes:

  • Дубенюк Н. "Энциклопедия семейных торжеств".
  • Кацва Л.А. "История отечества".
  • Сушко Г.А. "История России".

En Internet, la Página Oficial del Presidente de la Federación de Rusia.


Además...
a, b, c, d, e.


lunes, 20 de septiembre de 2010

Bendita Matrona de Moscú

Así como nosotros tenemos generalmente "Patronos" de los Colegios, o hasta de los equipos de fútbol, aquí en Moscú tienen a alguien muy especial, la Matrona de Moscú, y no solo como símbolo  representativo, sino que es una Santa de la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuya fecha se celebra el 2 de abril (según nuestro calendario gregoriano, el actual).


Un pequeño paréntesis:
La Iglesia sin importar la denominación, es la que transmite a los seres humanos, la Gracia de un Ser Supremo, independientemente de las virtudes "humanas" de los miembros. Recuerden que la Iglesia tiene una naturaleza precisamente sobrenatural y eso es algo que a veces pasan por alto hasta los más fieles creyentes, sin importar si profesan el Islam, el Cristianismo o el Zoroastrismo. En mi caso particular, mi Iglesia, la Católica no es tal o cual edificio, eso es un simple templo. Mi Iglesia no es la corrupción que representan los curas depravados, ni las sangrientas cruzadas, ni el Vaticano en Italia...
En síntesis, "Iglesia" sin importar la denominación, es mucho más, Iglesia es FE.
¿Y los ateos? Pues ellos tienen fe en que no hay divinidad y están seguros de eso.


Bueno, volviendo al tema de la Santa Matrona, ella sí existió y su nombre fue precisamente Matryóna Dmítriyevna Níkonova (Матрёна Дмитриевна Никонова). Nació a finales del  siglo XIX (año 1885) en un pequeño pueblito en la región de Tula (Тула), donde fabrican los famosos samaváres rusos (самовар - escrito samovar, se pronuncia "samavár").

Los padres de Matryóna (Дмитри и Наталия - Dmitri y Nataliya) eran muy pobres y ya tenían 3 hijos cuando la madre de familia estaba embarazada y al nacer Matryóna, su madre quiso darla en adopción pero luego cambió de opinión. ¿Por qué?

Cuenta la leyenda que la señora Natalya tuvo una visión en un sueño... Un ave blanca de gran belleza pero ciega, se arrimaba a su pecho. La madre tomó esto como una señal divina.

Exactamente lo que imaginan, la pequeña Matryóna era ciega y además cuando nació sus párpados permanecieron siempre cerrados sobre las cuencas de sus ojos que estaban vacías por completo.

Aunque ella recibió el don de la visión espiritual. Ella podía (sin ver) relatar los pecados y trasgresiones de la gente, pero no se trababa solo de eso, no. Matryóna brindaba acertados consejos y además curaba con sus oraciones a la gente que acudía a ella, en carretas a pie, no solo de su pueblo sino de otras regiones y provincias lejanas.

Estamos hablando de gente muy pobre, quienes a modo de agradecimiento, dejaban comida y sencillos regalos para  Matryóna. De esta manera, la niña ciega, en lugar de ser una carga, se convirtió en el sostén de su familia.

Aunque luego de la Revolución de 1917 (que llevó a la creación de la Unión Soviética), la situación de pobreza en su pueblo (se quedaron sin hogar) obligó a Matryóna a emigrar con su mejor amiga a Moscú con la esperanza de días mejores.

Matryóna siguió profesando la fe Ortodoxa Rusa, aunque podemos decir que sus actividades, no fueron del todo fáciles, ya que en esta nueva patria "oficialmente atea", el tener una religión (y peor aún, profesarla) equivalía a un pasaje directo a los campos de concentración. A pesar de ese latente peligro y de la enemistad de los "hechiceros", "brujos" y autodenominados "curadores" populares, Matryóna siguió ayudando a quienes la buscaban en busca de ayuda o consejo.

El quid del asunto es que la ayuda que ella brindaba era de naturaleza puramente espiritual y sin fines de lucro. 

Por encima de todo Matryóna oraba, rezaba por las personas, pidiendo iluminación desde lo alto para ayudar a quienes sufrían. Como ya les mencioné, ella no era una curandera que quitaba "el mal de ojo" en el mercado; cuando la gente acudía a ella, Matryóna siempre ponía claro que ella no curaba, sino que era Dios quien realizaba su obra a través de ella.

Por eso es que a pesar de su gran fama y de que hubo tanta gente que la conocía, nadie, pero nadie "dio su ubicación" a las Autoridades Soviéticas y eso que recibía hasta a 40 personas al día.

Y así pasaron los años y precisamente tres días antes de fallecer, ella anunció que después de su muerte, a su tumba irán solo sus amigos cercanos y en poco tiempo su tumba sería abandonada, y que solamente después de muchos años la gente recordará lo que hizo y vendrán en multitudes...

"Toda, toda persona que venga a verme, cuénteme como si yo estuviera viva, acerca de sus penas y yo veré, y escucharé y lo ayudaré".

Y en verdad que mucha gente viene a Moscú a visitarla en el Monasterio de la Intercesión en Tagánskaya.

(IZQ) Estación Tagánskaya del Metro.

La Matrona de Moscú llevó a cabo un misión espiritual y de oración, que salvó a muchos de la perdición, ojo que no estoy hablando de metafísica; a veces una persona, simplemente necesita que la escuchen...

¿No les ha pasado a veces que una molestia estaba en el alma y solo querían compartirlo con alguien más?

Les cuento que hay muchas, muchas historias de esta interesante mujer, y como decía al principio, la FE es lo que cuenta.


Johan Daniel Estrella Galindo.



Si les interesa profundizar el tema pueda pueden consultar mis
Fuentes:
  • Жданова З. "Сказание о житии Блаженной старицы Матроны".
  • Сушко Г.А. "История России".

En Internet:
  • http://days.pravoslavie.ru/Life/life4629.htm
  • http://matrona.kiev.ua/2009/01/18/kanonizacia_matroni_moskovskoi
  • http://prophecies.ru/prophet_matrona_moskovskaya.html
  • http://chel.kp.ru/online/news/759924
  • http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-36178